引言
今天想和大家聊聊中國歷史上一個非常奇葩的皇帝。怎麼個奇葩法？這個皇帝是當時的知識分子，一票一票，選舉出來的皇帝。你可能會說這不可能。我們投票選舉我才是多少年前的事兒。那我要告訴你，這的確就是事實，在漢朝的時候就曾經有過一個被人民選舉出來的皇帝，而且你一定聽說過那就是王莽。王莽這個人滿足了當時知識分子所有對於理想人格的想像，簡直就是周公再生。
王莽畫像

先來說一個小故事，在過去古代，皇帝都有一個武庫，在晉朝的時候，五庫就發生過一場大火，叫元康大火。這一場火燒的很大，把當時的兵器，鎧甲全都燒沒了。因為五庫不僅藏著鎧甲兵器它還藏著大量的火油，所以一燒起來就一發不可收拾。後來人們查看這個統計火災損失的賬本，這個清單裡面說，這場大火最大的損失就是燒毀了三件傳世的國寶。

哪三件國寶呢？排名第三的是一把生了銹的劍。傳說這把劍就是當年劉邦斬過白蛇的那一把。排名第二的是一雙草鞋，誒，你別笑，這雙鞋號稱是孔子穿過的，那當然也算是國寶了。那第三件。是什麼是一顆人頭？這就有點奇怪了，前兩件要麼是皇帝穿過的，要麼是聖人用過的這顆人頭憑什麼稱為國寶呢？那因為這顆人頭是王莽的人頭。
高祖斬白蛇

在當時有目擊者稱王莽的人頭在火中滋滋冒油，頭上還長出了紅色的頭髮，嘴裡還有劉獠牙，這不就是形容妖魔鬼怪形象用的詞嗎？傳到民間之後還被編成了一首童謠叫千歲骷髏長獠牙。聽著是不是很詭異？剛剛還說王莽時知識分子眼中的周公在世，怎麼來了一個180度的大轉彎，接下來，我們來分析一下原因。
一個儒家的理想人格
話說在漢宣帝在位的時候，漢宣帝娶了一個姓王的女子做皇后，一人得道，雞犬升天，於是王家就開始了他們飛黃騰達的路。當時的人們管用皇后或者是後宮妃子的名義做官的人稱為外氣。王家就是當時的外戚代表之一。漢宣帝去世之後，漢元帝上台。也就是這個王皇后的兒子上了台，王皇后當然就成了太后。

王莽是王家子弟沒有錯，但他父親很早就死了。在當時那個年代，男人就是家裡的頂樑柱，一個父親死了的孩子。那家族地位肯定談不上有多高。雖然不至於受控挨餓。家族裡會給一些經濟上的救濟，那也就到此如止為止了。而且史詩書上形容王莽長得非常丑，我覺得應該是為了籌劃他當時寫史書的人會對。人物進行一些形象加工，我覺得王莽這個形象就是被加工過的。我看看史書上是怎麼形容的，說他眼珠子是突出來的，然後整眼睛還發紅，下巴很短，聲音非常嘶啞，這很明顯是妖魔化了王莽。
王莽畫像

《漢書》有言：赤帝行璽，某傳予黃帝金策書。又其一署曰云雲，某者高皇帝名也。書言王莽為真天子，皇太后如天命，圖書皆書莽大臣八人，又取令名王興王盛章因自竄姓名，凡為十一人，皆署官爵為輔佐。

那王莽是怎麼走上政治舞台的呢？當時王家的族長是他的伯父，就是上面說的那個叫王鳳的，在王鳳後來得了重病，王莽作為他的侄子，按照孝道就要到他的床前去伺候，王莽把他照顧的無微不至。而他的那些表兄弟，就連王鳳的親生兒子看待自己老爹這個德行，久病床前無孝子嘛，都沒怎麼搭理他。

而王莽因為學了一肚子的儒家經典，就真的是鞠躬盡瘁，把這個王鳳感動壞了，你看親兒子都沒有這個親侄子對自己好，於是這個王鳳臨死的時候就跟自己的妹妹，也就是當朝太后推薦了，說這往往這孩子不錯，咱們可得培養。所以這王莽才開始了第一步的崛起。
王莽畫像

而且王莽這個人平時嚴於律己，口碑是好的上天，所以王莽迅速走上了權力的頂峰。就舉個例子來說，王莽當上大司馬之後，那基本上就是國家的二把手三把手的那個意思，他的兒子打死了人，王莽親自把他打死了。換成現在這也是難以想像的，你看這在普通民眾看來，那就是聖人嘛。

所以王莽就是靠是自己是切切實實的聲譽得到了天下人的支持。據說當時有48萬人上書說支持王莽上位，就是說你太厲害了，我們太崇拜你了，我們覺得這個國家交到你手上，我們都能過上好日子，所以求求你上台當皇帝吧。
王莽篡漢
理想主義的碰壁
那王莽為什麼後來來了個180度的大轉彎，從大家認可的是一個聖人變成了大家口中的反賊呢？我們就從王莽上台之後的三個改革來看看。王莽是一個虔誠的儒家信徒。看看用的這個詞兒，虔誠信徒。王莽他是打心眼兒里認為儒家說的那一套是絕對正確絕對真理，所以他許多改革。三個例子：恢復周禮，廢除奴隸制還有，貨幣改革。

《漢書·王莽傳》有言：元始五年，公卿大夫、博士、議郎等九百零二人建議，"以六藝通義，經文所見，《周官》《禮記》宜於今者，為九命之錫"。
第一、恢復周禮
恢復周禮是儒家知識分子的畢生目標畢生追求。孔子這一輩子都想恢復周禮，所以等王莽上台之後，他就打算完成祖師爺的夢想在新朝恢復周禮，讓天下真正太平。
周禮

所以王莽就打算恢復井田制。什麼叫做井田制？簡單來說就是把全國的土地都上收上來，平均分發給每一個百姓，讓所有人都有自己的田可以種。這是好想法吧，那肯定是好想法。

那些世家大族當場就不幹了。動了別人的乳酪，人家肯定得跟你拚命。劉秀就是這些世家大族推舉出來的一個首領，成功的把王莽的政權推翻了。
王莽vs劉秀
第二、王莽廢除奴隸制
你看這也是大好事兒，抱著人人生而平等的理想，宣布了他要廢除奴隸制。王莽的奴隸政策實際上是廢除奴婢政策，而且只對私奴有用。這句話非常的繞啊，讓我來給你解釋一下。古代社會的人們。有兩大變成奴隸的原因。一個是戰爭打輸了之後被敵國抓去做奴隸。還有一個就是窮，借錢之後還不上，只能賣身還債。王莽發布這個政策的主要原因就是阻止這些底層民眾變成世界大族的農農。
《王莽廢除奴隸制》影視形象
第三、貨幣改革
主要原因是為了解除當時底層勞動力的不足，因為所有的人都去給那些世家大族當奴隸了。而政府能從這些世家大族上收上來的稅又非常的低，所以廢除奴隸制之後就有大量的勞動人口可以讓朝廷收稅。這也是一個很好的想法。是我們上面說過了。要拿走一樣東西，你就要承受這個人所帶來的報復。這進一步刺激了世家大族。

《後漢書》記載：「設為六管，增重賦斂，刻剝百姓，厚自奉養，苞苴流行，財入公輔，上下貪賄，莫相檢考，民坐挾銅炭，沒入鍾官，徒隸殷積，數十萬人，工匠飢死，長安皆臭。"的慘狀。

通過上面介紹的兩個例子，我們可以看出來，王莽的出發點可能是好的但是他做出來的事情往往適得其反，不僅得不到支持，而且還搞的民不聊生。
王莽時期的貨幣
史學者們對王莽的評價
民國的著名學者胡適對王莽這個人有非常高的評價。他認為王莽是中國第一位社會主義者，王莽受了1900多年的冤枉，很多人都沒有給他一個公平的判斷。他的本家王安石，雖然，當時受到了非常多的批評和謾罵，但是也有人替他翻案，替他申冤。可是王莽這樣一個大政治家，他的魄力和他的能力。可惜這樣一個勤勤懇懇為百姓做實事的人居然死在了。斷頭台上。而且死之後，竟然沒有人幫他說一句公平的話。從這些話裡面我們可以看出胡適是真心喜歡王莽這個人。
胡適先生

《漢書·王莽傳》有言：「置州牧、部監二十五人，見禮如三公。監位上大夫，各主五郡。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏連率，子氏屬令，男氏屬長，皆世其官。其無爵者為尹。分長安城旁六鄉，置帥各一人。」

後人說起王莽總要貼一家野心家的標籤。覺得這太小看他了。我覺得他對於權力，沒有太大的慾望，權利只是他的手段，他要走上這個位置才有。擁有這個權利才能對這個世界進行他想要的改革。王寶不是想做一般意義上的皇帝，否則他在皇帝的位置上只需要老老實實的待著。他往往就能成為和李世民相提並論的皇帝。

可是他想做周公一樣的宏圖偉業，做一個為萬世開太平的聖人。我覺得如果有一個全心全意支持他，信任他的皇帝，他可能未必會篡位。
王莽篡漢
總結
柏拉圖的理想國認為，什麼樣的君主是好的君主？那就是哲學家當皇帝，哲學王是最好的君主。可是我認為皇帝這一份職業適合哲學家這個職業適合政治家。政治家是沒有底線的，而理想主義者他是有潔癖的。作為一個理想主義者，王莽恢復儒家禮制，他想復周禮，他就絕不會向漢武帝所謂的獨尊儒術那樣又摻水又摻假。漢武帝雖然號稱獨尊儒術，但是他實際上是外儒內法，用的底子還是秦朝的底子。

而王莽是真的認為一切都可以推倒重來，他要從頭開始改革這個國家，他要讓這個國家真正變成儒家典籍說的那個聖王統治下的樣子。這真是一個可以讓人熱血沸騰的宏圖大業，這樣的理想，這樣的目標給人帶來的快感，哪裡是是什麼權力財富，美色可以相提並論的。所以王莽為了大漢朝所有百姓的利益走上了這條披荊斬棘的改革之路。

所以對於王莽反賊的這個標籤，我們需要謹慎地對待，因為歷史是由勝利者書寫的，劉秀當然不可能說王莽的好話，不然他的政權合法性就出問題了，我們讀史書也要注意這個問題。可是王莽不是反賊，我們對他能有一個什麼評價呢？一個好心辦了壞事的人？如果我們對王莽給當時百姓造成的傷害，只是用一句輕描淡寫的，這是一個好心辦壞事的人一筆帶過。這對於王莽時代因為社會動蕩死掉的幾千萬人是非常不負責任的。
西西弗神話

我認為王莽是一個理想主義改革家。他抱著心中的理想。走上了這片充滿荊棘的路。他為了所有人的利益和全世界為敵。他用不切實際的幻想打算改造這個世界，結果給這個世界帶來了更大的麻煩。如果非要給我讓我給他一個結論的話，我只能說他是一個理想主義者。

那我們了解王莽之後能有一些什麼樣的收穫呢？有理想是一件好事情。每個人都應該有自己的理想，只有有了理想你才能為了這個理想去奮鬥。可是我們永遠要記住，理想是掛在天上的月亮。也許你認為你跳一跳就能夠到它，可是你也需要注意，也許你跳起來才會發現地上有一條溝你跳一跳就摔下去了。

我們想要實現自己的理想，只有自己做好計劃，一步一步的向前挺進，靠自己的努力一點一點去接近。可能到了最後你還是沒有時間自己的理想，但是你回過頭去，你會發現你已經不是當初的那個你了。還有，永遠不要讓別人為你的理想買單。

參考文獻：《漢書》《後漢書》《中國儒教史》《秦漢史》《秦漢政治思想史》等。

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